Selten ist eine Figur wie Helena, die “schönste Frau” der griechischen Antike und Ehefrau des spartanischen Königs Menelaos, so im Bewußtsein abendländischen Denkens verankert. Von männlichen Kulturinterpreten als Objekt  und Vorwand für Raub, Mord, Zerstörung ganzer Kulturhorizonte mißbraucht, ist sie doch auch ein selbständig denkendes, fühlendes und handelndes Subjekt.